趴趴熊的窩

【筆記】

佐佐木碧對唐津九郎說：「因為這個人對人世間還有餘情未了，才會找你說的。而你身為當事人，竟然要置之不理？」（第1集第1班）

佐佐木碧：「從這次的事件我發現，不是所有人都能夠以自己希望的方式死去。我想幫這些不幸的死者，找到最後想見一面的人，並且以他們希望的方式埋葬，創立提供這種服務的公司。名叫黑鷺屍體宅配便。」（第1集第1班）

embalming（屍體處理）：將遺體清洗修復，並把它盡可能回復到最接近生前的狀態，同時也有效減輕生化災害的發生。屍體可說是葡萄球菌、綠膿菌等許多細菌的溫床。（第1集第3班）

青木原樹海：厚生省山梨縣。有名的自殺勝地。每年的10月20日，當地的警察漢消防隊就會總動員來搜查自殺者的遺體。不過，好像怕會增加自殺者而停辦了。（第2集第1班）

塑化標本：一種把人體組織或器官近似存活時的狀態下保存的方法。在真空狀態下灌入矽膠、環氧樹脂、多元酯系的樹脂後硬化.....用這種方式可以半永久性維持接近活體時的狀態。（第4集第2班）

人體冷藏法（Cryonics）人體冷藏是期望遙遠的將來，可以治療現在無法克服的病症死因，屆時可以解凍復活的一項挑戰。聽說在美國很久以前就普及了。（第5集第4班）

人體冷藏法與冰海精靈（clione）兩字音近。冰海精靈是產於北海道，可在零下2度流冰中生存的一種貝類。

EMDR（Eye Movement Desensitization and Reprocessing）：利用眼球運動將創傷記憶以脫感作用與再處理，進行類似將不愉快記憶消除重開機的狀況。（第6集第3班）

ES 細胞：人類胚胎幹細胞，通稱ES細胞，可以分裂成各種組織，擁有無限增殖的可能性。在醫療方面的可能性也廣受期待。我們用黑谷小姐的DNA植入胚胎，做出耳朵的部位。（第7集第3班）

AED：體外自動電擊器。針對心肺功能停止的心臟，施以電擊刺激，設法使心臟重新開始跳動的工具。2004年7月開始，不需要任何資格的一般人都可以使用，所以城市裡設置了一些AED，辦講習會教大家。（第10集第1班）

共感覺：對於某種刺激，同時會引起期他領域感覺反應的現象。譬如聽到聲音，眼睛就感覺到顏色，或者看文字或數字時，也會有顏色的感覺。這不是超能力，更不是靈能，而是能登大雅的腦科學。共感覺者中，較有名的人，有物理學家李察‧費曼、作家弗拉基米爾‧納博可夫，還有詩人亞瑟‧韓波。（第13集第4班）

天使照護：護士對遺體的死後處理。在人們利用醫院，而在醫院過世成為主流之前，主要都是家族親人在做這些的。最近有些人不想看到死後的樣子而拜託護士處理。（第8集第5班）

產人殼：在日本東北地方殺嬰時所用的籃子。聽說以前有種習俗，將墮胎胎兒或剛出生的嬰兒活生生用乾草袋捆包直接丟到河裡。（第8集第6班）

赤子塚：育子幽靈傳說出現的地方，有名的是長崎的飴屋幽靈以及遠野的故事。其實原本最常建在村莊邊界的三叉路口。（第8集第6班）

耳塚：最有名的是京都豐國神社的耳塚，那是豐臣秀吉對朝鮮出兵時，因為要把殺死的敵兵頭顱帶回來太費事，所以把耳朵割下來裝進桶子裡送到日本埋起來。（第9集）

聽音壕：二次大戰時做的防空設施，在地下挖1.5公尺見方的洞，進去監聽敵機聲音，防備敵人空襲。山梨縣的月見山山頂有聽音壕遺跡。（第9集）

緝毒犬：分為會主動抓行李告知的積極犬，以及訓練成會坐在持毒者身後的消極犬。（第10集第7班）

日本達魔（又稱達魔女）的故事，那個狀態.....類似「人彘」（不過還是有些不同）（第4集第2班）

紐倫堡的鐵處女：16世紀的刑具。（第14集第6班）>>印象中，在《通靈童子》裡面也有出現，好像是某個配角總是待在鐵處女裡面......?

獨立行政法人，處刑、拷問器具的歷史資料博物館。（第14集第6班）

村上龍的小說，「寄物櫃嬰兒」的傳聞。（待查證）

中野寬頻大樓：以聚集一堆御宅族出名。

奇凱達：1972年的特攝作品《人造人間キカイダー》原作為石ノ森章太郎。(19集第1班)

機器控：1974年的特攝作品《かんばれ!!ロボコン》原作為石ノ森章太郎。(19集第1班)

光致變色：像是會因為紫外線變色的太陽眼鏡，以及沾水濕掉就會變色的玩具，就是指那種素材。（第19集第4班）

伊斯坎達爾：《宇宙戰艦大和號》中的星球。(第19集第5班)

emeth：希伯來文，「生命」的意思。將文字刻在木片上，是用來埋在魔像體內的物品。(第19集第6班)

兩墓制度：土葬時會使用兩墓制度，分成參拜用和埋葬用兩個墓地。或稱之為「三昧」或「引墓」，當柳田國男在昭和四年時寫出「關於墓制的沿革」這篇論文後，就成為民俗學的研究對象，據說這是基於「死者是污穢的」這種日本的生死觀所發展出來的。（第20集第2班）

（摘自柳田國男「遠野物語」）第15集第1班

上鄉村民家之女，上山撿拾栗子而一去不返。家人以為不幸罹難，將該女之枕頭為代表物下葬，而後已過兩、三年。村人上五葉山腰打獵，在大岩石庇蔭之岩窟處，意外遇見該女。

黃昏時女人或孩子在外出時常遇到神隱現象，這是與其他國家相同的。在松崎村名為寒戶之地的民家，有位年輕姑娘在梨樹下脫下草履後即告失蹤。過了三十年後的某一天，親族知音聚集她家時，變得相當蒼老的那名女子歸來了。問她為何回來，她向眾人道別表示必須離開，再次不留任何痕跡而消失。

那天，是個吹起狂風的日子。因此遠野鄉的人們至今仍在傳說，颳風之日似乎就是寒戶婆婆要回來的日子。

傳野寺（俗稱捨姥山）>>第一集第二班

從前，據說老人到了六十歲，就將他們遺棄於傳寺野。相傳青笹村的傳寺野是上野村、整個青笹村，以及土淵村的似田貝、足洗川、石田、土淵等部落的老人們被遺棄的地方，其他村鎮的傳寺野都有各自的約定範圍。土淵村字高室也有稱作傳寺野的地方，相傳這裡是枥內、山崎、火石、和野、久手、角城、林崎、柏崎、水內、山口、田尻、大洞、丸子立等部落遺棄老人之地。（「遠野物語拾遺」第二六八話、新潮文庫版）

*補充 - 相關電影：酋山節考 （維基百科）

卡斯伯‧豪瑟  >>第六集第三班

1828年，在德國紐倫堡，精靈降臨節的次日，有一名少年被發現而受到保護。根據少年不流暢的供詞，他從出生之後，就一直被關在地牢裡，從來沒有走出外面一步，也沒有人願意證明他的身分。不過因為他的相貌像極了貴族巴登公爵，因此有傳說他身上流著高貴的血統......不過最後還是沒能驗明正身。

（這個故事有被拍成電影）

冥婚儀式  >> 第八集第二班

在日本東北地方以及沖繩也有「死後結婚」這種自古流傳下來的習俗，在中國、韓國還有台灣等亞洲社會還是很普遍的習俗呢。尤其在中國，要弔祭女方必須先結婚，因此如果單身就死亡是無法弔祭的......所以會在死後辦婚禮，出嫁後請男方立牌位，再迎回娘家供奉。

婚禮(musakari)繪馬：「musakari」原本是東北方言，有祝福的意思。把這場派對中相遇的雙方往生者成婚的模樣，畫在繪馬上供奉。與一般的繪馬不同，在津輕地區，辦死後婚禮時繪用這樣的繪馬供奉。先把繪馬供奉到神社，在進行兩家之間的冥婚儀式。

嬰兒郵箱  >>第八集第五班

為了因故無法養育嬰兒的父母，讓他們可以將嬰兒放在設於醫院後門窗口的郵箱，以便保護嬰兒的制度。但有人擔心反而會增加棄嬰問題。嬰兒郵箱是以嬰兒性命為優先考量的制度，但是同時也有其他聲浪，表示助長了父母的責任推卸。

* 日劇「明天，媽媽不在」，牽扯到相關的議題（包含嬰兒郵箱、育幼院中的孩童、人際關係等等）受到許多輿論批評而強制停播。（新聞）

卡普葛拉斯症候群  >>第12集第1班

1920年代法國的精神科醫師約瑟夫‧卡普葛拉斯之名命名的ㄧ種妄想證名稱。過去有位女性提到，她認為丈夫之前就已經過世，小孩則被調包成其他人，還以為真正的當事人被邪惡的秘密結社幽禁在地下...雖然向警方報案未獲受理，後來被送進精神病院，但她的說法愈來愈誇大，認為警察與精神病院的人，最後甚至認為巴黎市所有市民都被調包......有這樣的典故。

柯塔爾妄想症候群  >> 第15集第1班

1880年時，法國精神科醫師柯塔爾所發現的病症。妄想自己已死，覺得自己的心臟與內臟都不存在的ㄧ種妄想症。

大宜都比賣神的食物起源傳說  >> 第13集第5班

日本神話中，大宜都比賣從口或臀生出食物，讓須佐之男食用，而大宜都比賣因此遭到須佐之男殺害。而這傳說是說從大宜都比賣得屍體長出稻、粟還有豆、麥等等。因此大宜都比賣被尊為五穀豐穰女神，土偶是當作神話裡的女神而埋葬在土裡。土偶常在適合火耕的山丘一帶被發現，古代人可能也是進行這樣的儀式吧。

不管是狄瑪神還是大宜都比賣神，都是源自於叫做海奴威勒型神話的食物起源神話。海奴威勒是從椰子花裡出生的女孩，她也一樣是被殺害，之後從女孩的身體，生長出各種番薯類食物。而這個故事到了東南亞、大洋洲還有日本，改變了一些樣貌繼續流傳。而名叫馬約祭儀的儀式承襲這個神話，甚至到近年還在殺害少女當祭品。而在那場儀式中，就會用到狄瑪神的服裝。

八尺大人 >> 第18集第2班

從2008年起在網路上傳開的一種都市怪談。據說在某地有個被結界保護的村莊，結界被破壞後，出現高約兩公尺的女妖襲擊年輕男性。在官田昇太《簡單易懂的都市怪談》裡這樣寫。
要讓八尺大人消失，就是需要當初埋骨的人去取出後，再重新埋葬才行，其他人去取骨，雖然八尺大人會消失，但取出的人也會因詛咒身亡....

玻璃人 >> 第19集第1班

以茨城縣為中心擴散的都市傳說，說是有全身半透明的男人在半夜於路上徘徊之類的。
確實有例如森林暗鬼等，明明是在網路上都市傳說創作比賽中創造出來的角色，卻在不知不覺間被當成真正的都是傳說廣為流傳。

Witchcraft  >> 第19集第4班

非洲有一部分人相信，少數出生就有著白色肌膚的孩子，白子，是因為那孩子擁有魔力的關係，而且如果能擁有那種人一部分的肉體，就能獲得幸運，這被稱為Wichcraft。所以常發生患有白化症的孩子遇害後被奪走手腳的事件。至今每年都還會有數十人被殺死。

魔像 >> 第19集第6班

猶太教傳說中登場的泥人偶。據說是在波希米亞王宮時代於捷克王宮工作的宗教領袖勒夫，將這個知識傳播出去，現在捷克那邊也有許多魔像傳說。

愛麗絲夢遊仙境症候群  >> 第20集第5班

一旦中樞神經感染了皰疹病毒，就會出現視物顯小症與巨視症、視野扭曲這類，使周圍的人在患者眼中看起來變小的症狀。在路易斯‧卡羅寫的《愛麗絲》中，愛麗絲的身體曾經巨大化或變小對吧，精神科醫師約翰‧陶德就是因此取了這個病名。甚至有人說，路易斯‧卡羅本人說不定得過這種病。

失落房屋 >>第21集第1班

寫在《遠野物語》的其中一篇故事，遠野的深山中有幢稱作失落房屋的神祕房屋，據說能抵達失落房屋的人，一定得從房子裡帶走一樣器具或家畜。故事是發生在小國一戶姓三浦的人家身上，三浦的妻子某一天也在深山發現一間不可思議的房屋....

著作權陷阱  >>第21集第1班

導航或地圖其實也有著作權，但就算直接複製地圖然後說是自己繪製的，別人也無法反駁對吧？畢竟是地圖，不管誰來畫，都會得到一樣的結果。為了防止這點，地圖繪製公司刻意在地圖上繪製陷阱道路，也就是實際上不存在的道路。就像是先前谷歌地圖也有出現艾格爾頓這個實際上不存在的城鎮，還因此引發了一場騷動......那種城鎮就稱作虛構城鎮。

【角色】

*** 義工之友會  成員 >> 黑鷺屍體宅配便  員工

唐津九郎：光頭。擁有可以聽到屍體說話的能力，俗稱靈媒。

佐佐木碧：女，眼鏡。義工之友會召集人。

沼田真古人：墨鏡。有探勘(屍體)的才能。

槙野慧子：幫屍體畫妝，曾經留學海外取得embalming，也就是遺體處理的資格。

谷田有志：手上拿著布偶。是收訊家。利用布偶跟外星人溝通。

*** 其他角色

笹山徹：外表看似流氓，區公所福祉課公務員，前刑警。

睦美：榆的養女，擁有還魂的能力，但並不完全。生父犯下殺人罪。

秋葉零兒：偵探。專門處理靈異事件，僻邪除妖師。（第4集第3班）

萊娜‧高恩：美國女孩。在俄亥俄州學法醫昆蟲學（靠檢視屍體上的昆蟲來驗屍）。（第4集第4班）

死戶：木乃伊師父，擁有屍體修復與中醫師資格。江戶時代被中醫師進口的木乃伊，因為死者之書被盜墓而遺失，所以無法到陰間去，靠著睦美的還魂術復活。（第5集第2班）

香山珍妮：精神科醫師，女。曾經治療過小時後的佐佐木碧，現在是佐佐木的心理諮詢課的老師。（第6集第3班）

頭白慎吾：前東京都，監察醫務院法醫。（外表看起來超像怪醫黑傑克的!!!!!）笹山先生進警視廳之後，所負責第一個案件的犯人。在都內所發生的連續殺人案兇手，將自己殺害的屍體親自驗屍解剖。已經死了，是笹山開槍的。埋葬在他的故鄉，屈葬。（第6集第3-4班）

柳田國男（1875-1962），日本的民俗學創始者之一。

松岡國男：也就是後來的民俗學者柳田國男，明治33年從帝大畢業之後擔任民治政府官僚。被有錢的美女，柳田幸，招贅為婿。（第6集第5-6班）

菊池結：護士，因為祖母非常重視靈魂的存在，耳濡目染之下，對民俗的事情有些許了解。10年前客機墜毀事件，200人中的唯一生還者。自這個事件之後，就可以聽到往生者的最後一句話。（第8集第5-7班）

中島千早：原本的名字是「五月芽衣」，華戶川女學院學生。兩年前用美工刀殺死母親的案件，被送到兒童自立支援設施。後來笹山先生當她的觀護人（類似養父的角色），因為笹山根據多年來的刑警直覺，她並沒有犯案。似乎是因為弒母案讓她的能力覺醒，可以看到即將發生的犯罪。（第10集）

石森：矮個子，戴眼鏡，男。學園都市大學，原本是機器人工學科的學生，後來轉去尖端技術科。他的理想是運用機械和生化技術讓人體再生。(複製人?)（第19集）

富野：高個子，帶眼鏡，男。學園都市大學，機器人工學科的學生。

永井：學園都市大學，機器人工學科的學生。

【紀錄】唐津 & 他背後的靈體

第4集第3班 特別在意寄物櫃嬰兒事件

第5集第1班 大杉田村傳說，老爺爺記憶的延續....嬰兒的傷痕

第5集第3班 專業孝女老奶奶，似乎跟唐津有關（末段有片段記憶）

第6集第4班 天子小姐對著唐津喊「彌一」，背後的靈魂說:可悲阿...送她升天

第6集第5班 黑鷺村的彌一(容易被靈體觸摸的體質)

第7集第2班 白鷺,耳朵後面的人面瘡,誘捕唐津九郎/彌一

第7集第3班 彌一的生母：「......那個村子的人為了自保，殺了懷了你的我，不把他們一個不留地詛咒到死，我嚥不下這口氣......但是！你卻背叛我，歸附了他們......你就在這牢籠裡待到死吧......彌一！」

第13集第2班 唐津九郎的能力會在佐佐木生理期時受到封印。因為他們兩個是同父異母的兄妹！